أحسن عطايا الباري على عباده علم يدلهّم عليه ويعرّفهم به ويرشدهم إلى مرضاته، إن العلم أعظم هبة سلمت للإنسان وسُكبت في عقله، وتشربتها روحه، فصاحب العلم غني بلا مال، عزيز بلا عشيرة، مهاب بلا جاه، قوي بلا سلطان، تشرق روحه كل يوم مع المعرفة، أصاب ذاكرته غيث الرسالة، فآتت أُكُلَها ضعفين، فإن لم يصبها وابل النصوص فطلُّ الفهم والتدبر، لا آنسُ من نفس العالم، ولا أسعد من صحبته، ولا أبرك من مجالسته، ولا أشرف من منزلته، كل ساعة والعالم بعلمه يصعد في معارج القبول ويرقى في سلم العبودية، ويسمو في درجات الكمال، العبادة زاده، التقوى دثاره، الحكمة سراجه، الدليل مركبه، المسجد بيته، الكتاب جليسه، الناس نائمون والعلماء يقظى، والخلق هائمون والعلماء على بصيرة، والبشر أموات والعلماء أحياء: «قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ». أما الجاهل، فأف للجاهل وحسرة عليه وخيبة، له نفس محطمة بالشهوات، وهمة مقيدة بالأمنيات، أمسه كيومه، ويومه كغده، في ملل من زمانه، وفي سأم من عمره، لا حكمة مؤصلة، ولا دليل ظاهر، ولا مثل سائر، ولا فهم ثاقب: «أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إلا كَالأنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلا».

لو لم يكن من فضل العلم إلا أن الجهال يهابونك ويجلونك، وأن العلماء يحبونك ويكرمونك، لكان ذلك سبباً إلى وجوب طلبه، فكيف بسائر فضائله في الدنيا والآخرة؟! ولو لم يكن من نقص الجهل إلا أن صاحبه يحسد العلماء ويغبط نظراءه من الجهال، لكان ذلك سبباً إلى وجوب الفرار منه، فكيف بسائر رذائله في الدنيا والآخرة؟! والعلم النافع يدل على أمرين؛ أحدهما على معرفة الله وما يستحقه من الأسماء الحسنى والصفات العلى والأفعال الباهرة. وذلك يستلزم إجلاله وإعظامه وخشيته ومهابته ومحبته ورجاءه والتوكل عليه والرضى بقضائه والصبر على بلائه. والأمر الثاني المعرفة بما يحبه ويرضاه وما يكرهه ويسخطه من الاعتقادات والأعمال الظاهرة والباطنة والأقوال، فيوجب ذلك لمن علمه المسارعة إلى ما فيه محبة الله ورضاه والتباعد عما يكرهه ويسخطه.

والعلم والعمل صنوان؛ لأن العلم كالأس والعمل كالبناء، وكما لا يغني أُس ما لم يكن بناء، ولا يثبت بناء ما لم يكن أسٌّ، كذلك لا يغني علم بغير عمل ولا عمل بغير علم، ولذلك قال الله تعالى: «إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ». والعلم أشرفهما لكن لا يغني بغير عمل. يقول الشاعر:

* يا طالِباً لِخِصالٍ سادَ جامِعُها – وَسائِلاً مَن حَواها سُؤلَ مُبتَهِلِ

* لا تَأخُذ العِلمَ إِلا عَن أَخي ثِقَةٍ – يُعطي الرَشادَ بِهِ في واضِحِ السُبُلِ وقال الآخر:

* إن لَم تُكن بِسؤالِ العِلمِ مُحتَفِلاً – وَلا اِجتَهدتَ فَقُل يا ضَيعَةَ الأَجلِ

* وَإِن عَلِمتَ وَلَم تَعمَل عَلى وَجلِ – فَما رَبحتَ فَقُل يا خَيبَةَ الأَملِ

* لا يَعدِلُ العِلم شيء إِن يَفتَك فَقُل – ياحَسرةً عَظُمَت يا قِلَةَ الحِيَلِ

المصدر

http://asharqalawsat.com

هذي الدماء
وهذه الأشلاء في زمن المهانة
هي سبة القطب المتوج
بالسيادة
عند من منحوه شأنه
هي لعنة الأعراب ..
في نفق التشرذم ..
عند من ألفوا هوانه
هي صرخة الثأر الغضوب ..
تبث عصبته زمانه
لهبا يمزق كل طاغية
ويخرج أمة أقوى ..
ويمنحها المكانة
ويدمر الظلم الشقي
ومن رعاه
ومن أعانه
ما دام وحي الله ينبض في القلوب
تقيم شامخة كيانه
هذا الحريق
كأنه سقر
تسوق ظلمته دخانه
هو جذوة البركانِ
تنضج ــ كلما اتقدت ــ أوانه
قَدرا إذا صمت الضمير الحر
كان له لسانه
وإذ تكلم ..
كان في شرف بيانه
هذا التردد
والتبلد
والخنوع
والاستكانة
والبحث عن سبب يبرر
للخيانة بالخيانه
وعن انتظار قذيفة أخرى
لتنطلق الإدانة
هو سوأة الخذلان ..
في الجسد العليل
وفي البطانة
قد لا يطول الليل
إلا ..
عند من رضعوا لبانه ..

خدرا ..
تجذر في العروقِ
فلازم السمار حانة
لكن للتحرير رايات
وللرايات .. آية ..
هي وثبة الفجر الذي
يستلهم الأقصى أمانه
فالقتل
والتدمير
آلة من نجوا من حمأة الغازات
فاكتسبوا حصانة
أو هكذا زعموا
وبعض الزعم تنقصه الأمانة
هذا دفاع في قواميس الطغاة
فأين من فضحوا بيانه؟!
لن يبصر الموتى
ولا عمي البصائر
أن للفسفور وهجا
شق من أفقٍ عنانه ..
وقذائف الغدر المنضبة
المنعقدة .. الجبانة
تبقي على القتل المخبأ
مثل فيروس تمر به حضانة..
صبوا الرصاص
على المنازلِ .. والمدارس .. والجوامع ..
سكبوه في المستشفيات ..
وفي الشوارع ..
وعلى وجوه الأبرياء ..
من الصغار .. من الكبار ..
العابرين المسعفين ..
وأحرقوا حتى المزارع
واستخرجوا «راحيل»
أمهم
تحث الجند
تصرخ من دهاليز الكهانة :
هذا فلان
فاذبحوه ….
وهذه أيضا فلانة
نسخوا من «النازي»
أبشع ما رووه ولفقوه
من الجرائم
لكن ما اقترفوه
أشنع في الجريمة
والنكال ..
وفي نفاق العنصرية حين تلتحف الديانة
***
للمسجد الأقصى رجال يثأرون
لقدسه ممن أهانه
ولجرح غزة كل صنديد
حمى وطنا وصانه
وأقام ملحمة الصمود
وأسمع الدنيا أذانه

المصدر: http://www.okaz.com.sa/okaz/osf/20090214/Con20090214258650.htm

An Article that has been written by WILLIAM PENTLAND, stated more information about this huge projct which will be the new source of energy that will keep Saudi Arabia in the lead of energy industry for centuries ahead and it will be providing the region a sustainable, source of energy–Solar energy. Let’s have a read on this worth-reading article:

In the wake of the first Gulf War, the U.S. Army assessedSaudi Arabia’s solar energy resource potential in a classified effort to determine how oil fires had affected the region.

The results were clear and surprising. In addition to being a vast petroleum repository, the desert nation was also the heart of the most potentially productive region on the planet for harvesting power from the sun. In other words, Saudi Arabia was the Saudi Arabia of solar energy.
….
Sitting in the center of the so-called Sun Belt, the country is part of a vast, rainless region reaching from the western edge of North Africa to the eastern edge of Central Asia that boasts the best solar energy resources on Earth. With the cost of oil skyrocketing, this belt is attracting the attention of a growing number of European leaders, who are embracing an ambitious proposal to harvest this solar energy for their nations.
…….
…….
While TREC’s plan is nowhere near becoming a reality, it seems inevitable that, in one form or another, someone will try to capitalize on the vast solar energy resources available in the sun-soaked countries of the Sun Belt.

While it is technically possible to convert sunlight into electricity anywhere, it costs far less to do so in areas that receive the most powerful forms of sunlight–sunlight that loses the least amount of radiant energy while moving from space to earth. The Sun Belt receives the lion’s share of this energy-rich sunlight.

While speaking at the Euroscience Open Forum in Barcelona, Spain, in July, Arnulf Jaeger-Walden, one of Europe’s leading energy authorities, said that less than 0.4% of the solar energy that falls on the deserts of North Africa and the Middle East would satisfy all of Europe’s energy needs.

The opportunity isn’t lost on Sun Belt countries. In March, Saudi Arabia’s oil minister, Ali al-Nuaimi, said the country hopes to become as expert with solar energy as it is with oil. While Saudi Arabia has long toyed with solar power for small projects, such as a 1980s “Solar Village” program to develop the use of the technology in remote regions, its aspirations appear to be growing.

“For a country like Saudi Arabia … one of the most important sources of energy to look at and to develop is solar energy,” al-Nuaimi told the French oil newsletter Petrostrategies. “One of the research efforts that we are going to undertake is to see how we make Saudi Arabia a center for solar energy research, and hopefully over the next 30 to 50 years we will be a major megawatt exporter.”

“In the same way we are an oil exporter,” said Saudi Arabia’s Ali al-Nuaimi, “we can also be an exporter of power.”

Source
http://www.metimes.com/Business/2008/08/26/the_saudi_arabia_of_solar_energy/5334/

While searching on the internet for a link to download the approved digital copy of the Holy Qura’an that has been realesed by the King Fahd Complex for the Printing of the Holy Qur’an, I was actually fortunate to visit another site which has been created to make learning qura’an easier and to provide the uncountable number of people, who recognise the internet as a main learing resource, an access to it  . Honestly, It is one of the best of several prorgmmes in the (WWW) that provide an interactive interface with the users. Some other features of this website include (obtained directly from the main page of the websit):

1. Completely redesigned interface
2. Users now can select from six recitations
3. Four Tafseer books to choose from
4. Six Translations

Visit this great website at:

http://www.reciter.org/

That is just an example of how people who have acquired knowledge (e.g. programming ) can use it and implement it in the field of Da’wah (spreading the peacfull message of Islam) and allow people who wish to read and study the Glorious Quran and have no access to anybody who can teach them.

The people who have built up this site have done a great effort and  their effort will not be neglected by the One (Allah) whose one of his most beautiful names is Ash-Shakur (The Rewarder of Thankfulness). In addition, I think that I have made a little bit of effort to tell you something about this program.

Therefore, don’t forget to ask forgiveness and success for the reciter’s developers, for me and for my parents and may Allah (The one and only God) accept all our effort.

If you would like to visit the King Fahd Complex for the Printing of the Holy Qura’an… visti http://www.qurancomplex.com/Default.asp?l=eng

I will leave you in peace now…!

يغمر هذه المنطقة جو بارد في معظم فصول السنة نظرا للموقع التي تحتله إذ أنها قرية تسكن قمم جبال السروات على ارتفاع ما يقرب من 3000 متر عن سطح البحر. درجات الحرارة  فيها قد تصل إلى بضع درجات تحت الصفر المئوي في فصل الشتاء و الذي يستمر من نهاية شهر رمضان المبارك، و تتزايد درجات الحرارة تدريجيا بعد انقضاء شهر محرم من كل سنة. أما الأجواء في فصل الصيف، فلطالما ضلت أجوائها المعتدلة صيفا و زخات المطر التي ينعم الله -جل و علا- على هذه المنطقة و المصحوبة أحيانا بتساقط البرد أو الصقيع ملاجا للعديد ممن أحبوا القصرة و اضطرتهم ضروف العمل أو الدراسة في المدن الرئيسية بالمملكة إلى مغادرتها. يلجؤون إليها بعيدا عن درجات الحرارة العالية و الجو القاسي صيفا في المدن الرئيسية  سواء كانت الرياض أو جدة أو الدمام، و يتفسحون فيها متذكرين أسلافهم و أجدادهم و كيف كانت الحياة في الماضي و ما هي عليه اليوم من تطور و رفاهية و التي ينعم بها سكان المملكة في الوقت الحاضر و لله الحمد و المنة.

أهم ما تتميز به قرية القصرة هو اشتهارها بالزراعة و بآبارها العميقة في باطن الأرض التي ظلت تمد و تغذي المزارعين بالمياه حتى في السنين العشر الأخيرة التي عانت فيها مناطق الجنوب بشكل عام من جفاف الأرض نظرا لندرة سقوط الأمطار و الله المستعان. تزرع في القصرة محاصيل عديدة نذكر منها على سبيل المثال لا الحصر: الخس ،الطماطم ،الفلفل الأخضر ،الفلفل الأحمر ، الباذنجان أو ما يطلق عليه من قبل سكان القصرة (السوادي)، الفاصوليا ، الفجل، الكروم، الكوسة، الدبا، الجرجير، النعناع، و من الفواكه، التفاح، الليمون، العنب (الحبلة)، التين الشوكي و البري (الحماط)، و من أهمها على الإطلاق الرمان و الذي اعتاد أن يتذوقه السائح حين وصوله إلى مدينة الطائف في كل عام.

مقطع فيديو يتحدث عن بني مالــــك.

 و حياكم الله!!!